Sociologie

Sociologie

Tři rozměry sociologie

Blahobyt jednotlivce
Blahobyt společnosti
Čas, čili trvání blahobytu

Dobrá společnost je ta, která zajistí trvalý blahobyt pro všechny.

Umožňuje jednotlivci zlepšovat své postavení.+
Podporuje chudé almužnami.
Ralizuje se v teplých krajích.
Dává občanům boha a perspektivu ráje.
Chrání rodinu jako tradici a základ společnosti.
Je tolerantní k jiným názorům.
Trestá přestupníky.

Praktickými příklady jsou státy ovlivněné islámem, např. Egypt, Maroko, Tunis, Sýrie nebo Írán.
Takovým státem je i Kostarika a některé státy Tichomoří.
Ve znalostní společnosti vy se jimi mohly stát i jiné, které by zajistily:

Státní monopoly včetně přírodního bohatství a zdravotního a sociálního pojištění
Náhradu almužen minimálním příjmem.
Realizaci v teplých krajích technologiemi stavby domů a vytápění.
Náhradu náboženství vzděláním a perspektivou udržitelného rozvoje
Podporou rodiny návratem vybraných vesnických prvků do společnosti.

Teorie pravdy

Logika pravdu a nepravdu definuje základním způsobem.
Přitom je třeba mít na zřeteli množinu hodnotitelů. Například:

Hodnotitelé výroku "Tento předmět je zelený" mohou být:

kdokoli - někteří se vysloví "pravda", někteří "nepravda" - všichni mají pravdu, dokud se nedomluví na rozsazích zelené a modré barvy, případně nezjemní stupnici.

Hodnotitelé výroku "Nejkrásnější hrad v ČR je Karlštejn" mohou být:

občané Berounska - patrně se vysloví "pravda",
občané Bojnic - patrně se vysloví "nepravda",
občané Evropy - patrně se vysloví "pravda, nepravda, nerozumím".

Jejich názor je ovlivněn vzdáleností k Karlštejna.

Hodnotitelé výroku "Je třeba mít vyvážený rozpočet" mohou být:

občané Švédska - patrně se vysloví "pravda",
občané Řecka - patrně se vysloví "nepravda".
občané Evropy - patrně se vysloví "pravda, nepravda".

Jejich názor je ovlivněn životní zkušeností vyplývající z podnebí.

Hodnotitelé výroku "Romové ekonomicky škodí ČR" mohou být:

neromští občané ČR - patrně se vysloví "pravda, protože berou dávky",
romští občané ČR - patrně se vysloví "nepravda, protože Češi jsou rasisté, nedávají nám práci a česká vláda prý zadržuje příspěvky, které nám posílá EU ".

Jejich názor je ovlivněn subjektivním vnímáním, které vede k dvojí hodnotové stupnici v české společnosti.

Hodnotitelé výroku "Běženci z chudých zemí nemají právo na ekonomicky lepší život v Evropě" mohou být:

občané Evropy - patrně se vysloví "pravda, protože pokud je všechny přijmeme, životní úroveň Evropy klesne na nesnesitelnou úroveň",
běženci z chudých zemí - patrně se vysloví "pravda, protože Evropané mají 10x tolik co my a přitom nás po staletí vykořisťovali a též se podíleli na rozvrácení zemí, odkud pocházíme; mimoto neznají a nechtějí vyznávat Islám, čímž lze vysvětlit jejich iracionalitu a úpadek, který je jim souzen.".

Jejich názor je ovlivněn

subjektivním vnímáním i životní zkušeností.

Teorie kultury národa

Respektuje princip rovnocennosti ras. Má několik složek:

Národní jazyk
Tradici (kulturní minulost)
Podnebí

Důsledkem je existence národní stupnice hodnot:

Stupnice hodnot jednotlivých národů se liší a odpovídajícím způsobem se liší i hodnocení vlastního národa při porovnání s ostatními.
Zpravidla je vlastní národ hodnocen výše než ostatní. Je to dáno tím, že národy mají tendenci obohacovat se přebíráním dobrých kulturních rysů od jiných národů.
Tato hodnocení jsou legitimní a národ má právo jimi operovat ve smyslu: náš národ považujeme za lepší než váš.
Nevzniká však přitom jakýkoli nárok ovlivňovat jiný národ, protože jeho názor může být (a většinou je) obrácený.
V takovém případě ovlivňování se považuje podle intenzity za vměšování, diskriminaci, utlačování, zotročování a genocidu.

Národy se též liší vstřícností k příslušníkům jiných národů či vyznání:

Mnohé evropské národy se na základě historie a podnebí adaptovaly na model

pevných hranic,
usilovného budování národního bohatství a občanského blahobytu,
výchovu zaměřenou na vstřícnost.

Mnohé národy žijící v teplém podnebí se adaptovaly na model

náboženské soudržnosti,
morální nadřazenosti vůči lidem nesdílejícím jejich víru,
nároku na podporu od dodnes bohatých bývalých koloniálních mocností,
výchovu zaměřenou na asertivitu.

Teorie kapitalizmu

Kapitalizmus je založen na společenských principech v tomto pořadí:

milosrdenství - lidem kriticky ohroženým je třeba pomáhat
zákon - je třeba jej respektovat
vlastnictví - má jednu z nejvyšších priorit

Existují dva pohledy na kapitalizmus:

pohled chudých - bohatí jsou hrabiví a svým bohatstvím se domáhají výhod před obecnou spravedlností a i před zákonem
pohled bohatých - chudí jsou líní a nerespektují zákony. Prostřednictvím demokracie a odborů se domáhají výhod nad bohatými

Důležitým rysem kapitalismu je honba za penězi:

Dává mu oborovské výhody tím, že v oblastech malých inovací:

neustále převažuje nabídka nad poptávkou,
je tendence stále snižovat ceny,
neustále se zdokonalují technologie výroby.

Řízení společnosti je svěřeno bankéřům a politikům, takže velké inovace:

slouží hlavně jim,
jsou chaotické a nekvalifikované, protože kvalifikované osoby, jako jsou akademici a zkušení úředníci, jsou od rozhodování odstaveny.

Teorie globalizace

Globalizace probíhá v prostředí kapitalizmu
Globalizace znamená odstranění přehrad mezi ekonomickými prostory.
Výsledkem má být maximální efektivnosti světové ekonomiky a šíření idejí.
Důsledky:

Harmonizace ekonomických zákonů - vyplývá z podstaty globalizace.
Harmonizace zákonů o imigraci - vlastníci mají právo řídit bezprostředně své podniky.
Zrušení národních zákonů o ochraně přírodních zdrojů - protože ty jsou součástí ekonomiky.
Rozsáhlé změny v národní kultuře - media se snadno mohou stát vlastnictví zahraničních subjektů, cizinci s sebou přivezou svoji kulturu.
Střet hodnotových stupnic a jeho vliv na blahobyt.

Teorie blahobytu

Teorie blahobytu musí respektovat objektivní vlastnosti společnosti:

Společnost musí pracovat, protože jinak nemůže být tak početná jako dnes je. Práce jsou různého druhu a intenzity a proto i odměna za ně by neměla být stejná.
Práce musí někdo řídit, což:

bývá náročnější než průměrně náročná práce,
je třeba určit člověka znalého řízení.

To vede k tomu, že takový člověk:
by měl mít nadprůměrnou odměnu za svoji práci,
měl by mít nějaký majetek, aby jím ručil za kvalitní řízení.
To ovšem vede ke kapitalizmu.

Blahobyt příslušníka národa je určen jeho hodnotovou stupnicí.

Teorie myšlení

Čínská civilizace je syntetická - bere věci tak jak jsou, a rozhoduje tak, jak třeba. Příklady:

pokud intuice protiřečí výpočtu, snaží se situaci řešit tak, že opakují výpočet pečlivěji do té doby, dokud se nenajde jednoznačné řešení.
za těžké zločiny jsou těžké tresty.

Anglosaská civilizace je relativistická - pro ni cestou k úspěchu je postupné zlepšování situace. Neumí si dát celkový cíl, který by byl hrou s kladným součtem. Důsledky:

Postupné zlepšování situace je gradientní metoda, při které jsou hráči neprůhlední a konkurují si, dokonce zisk jednoho je podmíněn ztrátou druhého. To vede k nepřátelství mezi hráči.
S tím také souvisí relativismus, který vede k subjektivismu, z něj plyne nestálá hodnotová stupnice a z ní nestálost vyznávané pravdy. Příkladem je vztah k islámu a Rusku resp SSSR:

Dokud byl SSSR hlavním nepřítelem USA, byl bojovný islám (v Afghánistánu) podporován jako pokroková organizace.
Když bylo Rusko slabé, byl bojovný Islám bombardován v Afghánistánu a Rusko bylo považováno za spojence v boji proti tomuto islámu.
V roce 2012 bylo Rusko opět hlavním nepřítelem a islámští bojovníci v Syrii byly USA podporováni a byli dokonce cvičeni v okolních zemí (jak v září roku 2015 v Praze řekl David Laurence Aaron)
V roce 2015 je Rusko démonizováno z důvodu svých akcí na Ukrajině a postoj k islámským bojovníkům je nejasný.

Nechuť k dlouhodobému plánování (s příslušnými riziky) vede k nebezpečí zapadání do slepých uliček a dlouhodobé neschopnosti je řešit i ve velmi jednoduchých případech. Příkladem je v průmyslu SW, v politice budování oboustraně výhodných vztahů.

Arabská civilizace je založena na lidské komunikaci, čili mírové vztahy mezi národy se vyvíjejí vzájemnou komunikací tak, že vždy lze najít nějaké řešení. Příkladem jsou vztahy mezi Tureckem a Izraelem v případě úmyslného zabití tureckých občanů. Podobné vztahy nejsou mezi Ruskem a Tureckem - v případě úmyslného sestřelení SU24 Rusko odmítá vyjednávat s Tureckem, trvá na splnění svých podmínek, což Turecko nechápe.

Ruská civilizace je přírodní - hledá pravdu a podle ní se řídí. Přitom věří v hru s kladným součtem.

Považuje to za racionální přístup a očekává to samé i od druhých národů. To je však krutý omyl. Tyto národy od Ruska přijímají výhody pro sebe a navíc Rusko považují za národ hloupý a dobrý (dobrotu ovšem často považují za znak podřadnosti a zbabělosti).
Dokonce národy zvyklé na hru s nulovým součtem se snaží Rusko úmyslně poškozovat.

Nesnaží se využívat slabosti ostatních národů a je ochotna jednat

Řešením jsou shody hodnotových stupnic:

dva lidé se nemohou shodnout na hodnotě vzájemné služby - k tomu byly vymyšleny peníze: jednak umožňují nestejné ocenění různých služeb, jednak se zjednodušuje vyjednávání: chceš - ber, nechceš - neber
mezi národy funguje to samé: jediné řešení konfiktů je spravedlnost. Jak řekl Konfucius:
Ptali se mě: "Co si myslíš o rčení 'Oplať nepřátelství laskavostí'?"
Řekl jsem: "A jak byste potom oplatili laskavost? Oplaťte laskavost laskavostí a nepřátelství spravedlností."

Publikace

(Pedagogika? Orbis pictus?) The Teenager's Guide to the Real World - místní kopie - popis kapitol

Hledáno Google: sociologie cz

http://www.seznam.cz/Veda-a-technika/Spolecenske-a-humanitni-vedy/Sociologie/ - dobrý rozcestník
http://sociologie2004.wz.cz/ - studenti pardubické univesity
http://www.ivtt.net/ - Institut pro výzkum tabuizovaných témat
http://medard.institut.cz/czindex.htm - digitální archiv "měkkých", kvalitativních, dat ze sociologických a jiných společenskovědních výzkumů
Sociologie.rtf - referát zahrnující i jiné obory - jsout tam i obrázky
Universita Karlova - katedra sociologie - materiály:

Univerzity Palackého v Olomouci - Katedra sociologie a andragogiky (KSA) - materiály:

Nástroje

http://www.r-project.org/ - The R Project for Statistical Computing
http://www.cs.waikato.ac.nz/ml/weka/ - Collection of machine learning algorithms for data mining tasks